大正天皇がお詠みになった御製詩（ぎょせいし、漢詩）の数は、
歴代天皇の中で随一。
しかも桁外れに多い。

『列聖全集』（後に｢皇室文学大系」として復刊）に収める歴代天皇の中で、
最も多いのが嵯峨天皇（第52代）と後光明天皇（第110代）で、共に
98首（西川泰彦氏『天地十分春風吹き満つ』）。

これに対し、大正天皇の場合、確認できているだけで1367首という
（木下彪氏『大正天皇御製詩集謹解』）。
これは、｢全集」に収める御製詩の総数358首より多い。
大正天皇の御製詩は、雄大な国史の回想からご日常のさりげない
感情の動きを写し取った御作など、実に多彩だ。
ここでは、｢古祠（こし）」（大正3年）一首を謹んで掲げさせて戴く。

林間、古祠有（あ）り。
清浄、霊境と称す。
払暁（ふつぎょう）、神に賽（さい）し来（きた）る。
里人、心自（おの）ずからイマシ（人偏＋敬）む。

村の外れの林。
その中に、古く小さなお祠（ほこら）がある。
常に清らかに保たれ、村人はここを神霊がいらっしゃる場所と呼んで、
敬っている。
朝早く、日頃の神の恩恵への感謝の気持ちを込めて、
皆、丁重にお参りを欠かさない。
人々の心は、こうした長年にわたる伝統的な振る舞いによって、
自ずから節度を保つことが出来る。

およそ、そのような意味だろう。
静かで穏やかな調べ（言葉の調子）の内に、当時の日本人の道徳心の
根底に目を届かせられたような御作だ。
それにしても、大正天皇はどのようにして、こうした庶民の暮らしぶりを
ご存じになったのか（西川氏の著書では｢東宮〔とうぐう、皇太子〕時代の
行啓〔ぎょうけい、お出まし〕の折の見聞」かと想像された）。

国民の生活の実情に深いご関心がなければ、
そもそもこうした御製詩が詠（よ）まれるはずはないだろう。

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